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广州初二上册文言文复习

2016-12-27 17:15:04  来源:广州爱智康 文章作者:广州爱智康

距离期末考试倒计时7天,我们这个时候就要赶紧把课本需要记忆的知识点背起来,即使之前背过了,我们也要再重新梳理一遍,完完全全的记得住所有的词语和文章翻译才可以哦!为此,广州爱智康小编为大家整理了广州初二上册文言文复习

 

广州初二上册文言文复习

 

一、 《桃花源记》

 

晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”

既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。

 

落英:落花。一说,初开的花。

缤纷:繁多而错杂的样子。

林尽水源:林尽于水源,意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。

仿佛:隐隐约约,形容看得不真切的样子。

才通人:仅容一人通过。

豁然开朗:形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。

俨然:整齐的样子。

属:类。

阡陌交通:田间小路交错相通。阡陌,田间小路。

相闻:可以互相听到。

外人:桃花源以外的世人。

黄发垂髫:指老人和小孩。黄发,旧说是长寿的特征,所以用来指老人。垂髫,垂下来的头发,用来指小孩。

要:通“邀”,邀请。

绝境:与人世隔绝的地方。

无论:不要说,(更)不必说。

具言:详细地说出。

叹惋:感叹,惋惜。

便扶向路:就顺着旧路(回去)。扶:沿、顺着。向,从前的,旧的。

及郡下:到了郡城。

诣:到。特指到尊长那里去。

寻向所志:寻找以前所做的标记。

遂:终于。

规:计划。

未果:没有实现。

寻:随即,不久。

问津:问路。这里是访求、探求的意思。津:渡口。

 

二、短文两篇

 

《陋室铭》

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

 

《爱莲说》

水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!

 

陋室:简陋的屋子。

有仙则名:有了仙人就成了名山。

有龙则灵:有了龙就成为灵异的(水)了。

斯是陋室,惟吾德馨:这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。斯,这。惟,只。吾,我,这里指住屋的人自己。馨,香气,这里指品德高尚。

苔痕上阶绿,草色入帘青:苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘里。

鸿儒:博学的人。鸿:大。儒:旧指读书人。

白丁:平民。这里指没有什么学问的人。

调素琴:调,调弄,这里指弹(琴)。素琴,不加装饰的琴。

金经:指佛经。

丝竹:琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。

案牍:公事公文

劳形:使身体劳累。形,形体、身体。

南阳诸葛庐,西蜀子云亭:南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。

何陋之有:有什么简陋的呢?

蕃:(草木)茂盛。这里指繁多。

晋陶渊明独爱菊:晋朝陶渊明只喜爱菊花。

李唐:指唐朝。

淤泥:河沟或池塘里积存的污泥。

染:沾染(污秽)。

濯清涟而不妖:在(池塘的)清水里洗过,而不显得妖媚。濯,洗。清涟,水清而有微波,这里指清水。妖,美丽而不端庄。

不蔓不枝:不生枝蔓,不长枝节。

亭亭净植:笔直地洁净地立在那里。亭亭,耸立的样子。植,立。

亵玩:玩弄。亵,亲近而不庄重。

焉:助词。

隐逸:指隐居的人。

牡丹,花之富贵者也:牡丹是华中富贵的(花)。

君子:指品德高尚的人。

噫:叹词,这里表示叹息。

菊之爱:对于菊花的喜爱。

同予者何人:像我一样的还有什么人呢?

宜乎众矣:人该是很多了。宜,应当。

 

三、《核舟记》

 

明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。

船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之,珠可历历数也。

舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。

其船背稍夷,则题名其上,文曰“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨。又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹。

通计一舟,为人五,为窗八,为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四。而计其长,曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。

魏子详瞩既毕,诧曰:嘻,技亦灵怪矣哉!《庄》《列》所载,称惊犹鬼神者良多,然谁有游削于不寸之质,而须麋瞭然者?假有人焉,举我言以复于我,亦必疑其诳。乃今亲睹之。由斯以观,棘刺之端,未必不可为母猴也。嘻,技亦灵怪矣哉!

 

贻:赠。

盖大苏泛赤壁云:(刻的)应当是苏轼游赤壁(的情景)。盖,表示推测的句首语气词。泛,泛舟,坐着船在水上游览。

奇巧人:指手艺奇妙精巧的人。

径寸之木:直径一寸的木头。

为:做,这里指雕刻。

器皿:盛东西的日常用具。

木:树木。

罔不因势象形:全都是按照(材料原来的)形状刻成(各种事物的)形象。罔不,无不,全部。顺着、就着。象,模拟,这里指雕刻。

贻:赠。

盖大苏泛赤壁云:(刻的)应当是游赤壁(的场景)。盖,表示推测的句首语气词。泛,泛舟,坐着船在水上游览。云,句尾语助词。

八分有奇:八分多一点。有,同“又”,用来连接正数和零数。奇,零数。

高可二黍许:大约有两个黄米粒那么高。可,大约。许,上下。

中轩敞者为舱:中间高起而宽敞的部分是船舱。

箬篷:用箬竹叶做的船篷。

雕栏相望:雕刻着花纹的栏杆左右相对。

清风徐来,水波不兴:徐,缓缓地。兴,起。

石青糁之:意思是用石青涂在刻着字的凹处。石青,一种青翠色颜料。

峨冠:高高的帽子。

髯:两腮的胡子,也泛指胡须。

手卷:横幅的书画卷子。

卷端:指画幅的右端。

卷末:指画幅的左端。

如有所语:好像在说这什么似的。语:说话。

微侧:略微侧转(身子)。

其两膝相比者:他们的互相靠近的两膝。比,靠近。

各隐卷底衣褶中:各自隐藏在卷子下边的衣褶里。

绝类弥勒:极像弥勒佛。类,像。

矫首昂视:抬头仰望。矫,举。

不属:不相类似。

诎:弯曲。

倚之:(左臂)靠在左膝上。

可历历数:可以清清楚楚地数出来。历历:分明可数的样子。

楫:船桨。

舟子:撑船的人。

椎髻:椎形发髻。

衡:同“横”。

视端容寂:眼睛正视着(茶炉),神色平静。

若听茶声然:好像在听茶水烧开了没有的样子。“若……然”,相当于“好像……的样子”。

其船背稍夷:船的顶部较平。夷:平。

甫:通“父”,男子美称,多附于字之后。

了了:清楚明白。

墨:这里的意思是黑。

篆章:篆字图章。

曾不盈寸:竟然不满一寸。盈,满。

简:挑选。

修狭:长而窄。

技亦灵怪矣哉:技艺也真神奇啊!“矣”和“哉”连用,有加重惊叹语气的作用。

 

四、《大道之行也》

 

大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

 

大道:古代指政治上的最高理想。

选贤与能:把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与,通“举”。

讲信修睦:讲求诚信,培养和睦(气氛)。

亲:用如动词,以……为亲。

矜、寡、孤、独、废疾者:矜,老而无妻的人。矜,通“鳏”,老而无妻的人。寡,老而无夫的人。孤,幼而无妇的人。独,老而无子的人。废疾,残疾人。

男有分:男子有职务。分,职分,指职业、职守。

女有归:意思是女子有归宿。归,女子出嫁。

货恶其其弃于地也,不必藏于己:意思是,对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏。恶:憎恶。

力恶其不出于身也,不必为己:意思是,人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。

谋闭而不兴:奸邪之谋不会发生。

盗窃乱贼而不作:盗窃、造反和害人的事情不发生。乱,指造反。贼,指害人。作,兴起。

外户:泛指大门。

大同:指理想社会。同,有和、平的意思。

 

五、《杜甫诗三首》

 

《望岳》

岱宗夫如何?齐鲁青未了。

造化钟神秀,阴阳割昏晓。

荡胸生曾云,决眦入归鸟。

会当凌绝顶,一览众山小。

 

岱宗:指泰山。

齐鲁青未了:意思是泰山的青色在齐鲁广大区域内都能望见。青,指山色。未了,不尽。

造化钟神秀:意思是大自然将神奇和秀丽集中于泰山。造化,指天地、大自然。种,聚集。

阴阳割昏晓:意思是山的南北两面,一面明亮一面昏暗,截然不同。阴,山的北面。阳,山的南面。

荡胸:心胸摇荡。

曾:通“层”。

决眦:眼角几乎要裂开。眦,眼角。

会当:终当,终要。

 

《春望》

国破山河在,城春草木深。

感时花溅泪,恨别鸟惊心。

烽火连三月,家书抵万金。

白头搔更短,浑欲不胜簪。

 

浑欲不胜簪:简直连簪子也插不上了。浑,简直。簪,一种束发的首饰。

 

《石壕吏》

暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墙走,老妇出门看。 

吏呼一何怒,妇啼一何苦。听妇前致词,三男邺城戍。 

一男附书至,二男新战死。存者且偷生,死者长已矣。 

室中更无人,惟有乳下孙。有孙母未去,出入无完裙。 

老妪力虽衰,请从吏夜归。急应河阳役,犹得备晨炊。

 

吏:小官,这里指差役。

投:投宿。

逾:越过。

一何:多么。

前致词:走上前去(对差役)说话。

戍:防守。

附书至:捎信回来。

新:最近。

偷生:苟且活着。

已:停止,这里引申为完结。

更无人:在没有别的(男)人了。

乳下孙:还在吃奶的孙子。

有孙母未去:(因为)有孙子在,(所以)他的母亲还没有离去。

无完裙:没有完整的衣服。裙,这里泛指衣服。

老妪:老妇。

请从吏夜归:请让我今晚跟你一起回营去。请,请让我。

急应河阳役:赶快到河阳去服役。应,应征。

犹得:还能够。

也就语声绝:到了深夜,说话的声音没有了。

泣幽咽:(有人)低声地哭。幽咽,形容低微、断续的哭声。

天明登前途,独与老翁别:(诗人)天亮登程赶路的时候,只同那个老头儿告别(老妇已经被抓去服役了)。

 

六、《三峡》

 

自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日。自非亭午夜分,不见曦月。

至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。

春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。(巘 写作:山献)

每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”

 

两岸连山,略无阙处:两岸都是相连的高山,没有中断的地方。略无:毫无。阙:通“缺”。

亭午:正午。

夜分:半夜。

曦:日光,这里指太阳。

襄:上。

沿:顺流而下。

溯:逆流而上。

奔:飞奔的马。

疾:快。

素湍:白色的急流。

回清:回旋的清波。

绝巘:极高的山峰。

飞漱:急流冲荡。

清荣峻茂:水清,树荣(茂盛),山高,草盛。

晴初:天刚晴。

霜旦:下霜的早晨。

属引:接连不断。属,动词,连接。引,延长。

 

七、《短文两篇》

 

《答谢中书书》

山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沈鳞竞跃,实是欲界之仙都,自康乐以来,未复有能与其奇者。

 

五色交辉:这里形容石壁色彩斑斓。交辉:交相辉映。

四时:四季。

歇:消散。

夕日欲颓:太阳快要落山了。

沉鳞竞跃:潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞,潜游在水中的鱼。

欲界之仙都:人间天堂。

与:参与,这里指欣赏。

 

《记承天寺夜游》

元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。

庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

 

念无与为乐者:想到没有可以交谈取乐的人。念,考虑,想到。

相与:共同,一起。

中庭:院里。

空明:形容水的澄澈。

但少闲人:只是缺少清闲的人。但,只是。闲人。清闲的人。

 

八、《观潮》

 

浙江之潮,天下之伟观也。自既望以至十八日最盛。方其远出海门,仅如银线;既而渐近,则玉城雪岭际天而来,大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭,江横玉系腰”者是也。

每岁京尹出浙江亭教阅水军,艨艟数百,分列两岸;既而尽奔腾分合五阵之势,并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者,如履平地。倏尔黄烟四起,人物略不相睹,水爆轰震,声如崩山。烟消波静,则一舸无迹,仅有“敌船”为火所焚,随波而逝。

吴儿善泅者数百,皆披发文身,手持十幅大彩旗,争先鼓勇,溯迎而上,出没于鲸波万仞中,腾身百变,而旗尾略不沾湿,以此夸能,

江干上下十余里间,珠翠罗绮溢目,车马塞途,饮食百物皆倍穹常时,而僦赁看幕,虽席地不容间也。

 

自既望以至十八日:从农历(八月)十六日到十八日。既望,农历十六日(十五日叫望)。

方其远出海门:当潮远远地从浙江入海口涌起的时候。方,当……时。其,指潮。出,发,起。

仅如银线:几乎像一条(横画的)银白色的线。仅,几乎、将近。

玉城雪岭际天而来:玉城雪岭一般的潮水连天涌来。玉城雪岭,形容泛着白沫的潮水像玉砌的城墙和白雪覆盖的山岭。际天,连接着天。

沃日:冲荡太阳。形容波浪大。沃,用水淋洗。

艨艟:战船。

既而尽奔腾分合五阵之势:意思是,演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化。尽,穷尽。

乘骑弄旗标枪舞刀:乘马、舞旗、举枪、挥刀。骑,马。弄,舞动。标,树立,举。

略不相睹:彼此一点儿也看不见。

水爆:水军用的一种爆炸武器。

一舸无迹:一条船的踪影也没有了。舸,船。

敌船:指假设的敌方战船。

逝:去,往。

吴儿善泅者数百:几百个善于泅水的吴地健儿。

披发文身:披散着头发,身上画着花纹或图案。文,动词。

溯迎而上:逆流迎着潮水而上。

鲸波万仞:万仞高的巨浪。鲸波,巨浪。万仞,形容浪头极高。

腾身百变:翻腾着身子变换尽各种姿势。

江干:江岸。

珠翠罗绮溢目:满眼都是华丽的服饰。珠翠罗绮,泛指妇女的首饰合游人的华丽衣服。溢目,满眼。

倍穹:(价钱)加倍的高。穹,高。

僦赁看幕,虽席地不容间也:租用看棚的人(非常多),中间即使是一席的空地也不容有。僦、赁,都是租用的意思。看幕,为观潮而特意搭的棚。席地,一席之地,仅容一个座位的地方。

 

九、《湖心亭看雪》

 

崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥,舟中人两三粒而已。

到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”

 

更定:指晚上八点左右。

拏:撑(船)。

拥毳衣炉火:穿着毛皮衣,带着火炉。毳衣,用毛皮制成的衣服。

雾凇沆砀:冰花一片弥漫。雾凇,水气凝成的冰花。沆砀,白气弥漫的样子。

一白:全白。

长堤一痕:形容西湖唱堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。

焉得更有此人:意思是想不到还会有这样的人。焉得,哪能。更,还。

白:古人罚酒时用的酒杯,这里指酒杯。

客此:在此地客居。

舟子:船夫。

相公:旧时对士人的尊称。

 

十、诗四首

 

《归园田居(其三)》 陶渊明

种豆南山下,草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽,带月荷锄归。

道狭草木长,夕露沾我衣。

衣沾不足惜,但使愿无违。

 

晨兴理荒秽:早晨起来到田里清除野草。

荷锄:扛着锄头。荷,扛着。

草木长:草木丛生。

但使愿无违:只要不违背自己的意愿就行了。

 

《使至塞上》 王维

单车欲问边,属国过居延。

征蓬出汉塞,归雁入胡天。

大漠孤烟直,长河落日圆。

萧关逢候吏,都护在燕然。

 

单车:一辆车,这里形容这次出使时随从不多。

征蓬:飘飞的蓬草,比喻漂泊的旅人,又泛指远行之人。

烟:烽烟,报警时点的烟火。

长河:黄河。

候骑:骑马的侦察兵。

 

《渡荆门送别》 李白

渡远荆门外,来从楚国游。

山随平野尽,江入大荒流。

月下飞天镜,云生结海楼。

仍怜故乡水,万里送行舟。

 

大荒:广阔无际的原野。

月下飞天镜:明月映入江水,如同飞下的天境。

海楼:海市蜃楼,这里形容江上云霞的美丽景象。

怜:爱。

 

《登岳阳楼(其一)》

洞庭之东江水西,帘旌不动夕阳迟。

登临吴蜀横分地,徙倚湖山欲暮时。

万里来游还望远,三年多难更凭危。

白头吊古风霜里,老木沧波无限悲。

 

帘旌:酒店或茶馆的招子。

夕阳迟:夕阳缓慢地下沉。迟,缓慢。

横分:这里指瓜分。

徙倚:徘徊。

凭危:指登楼。凭,靠着。危,指高处。

 

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